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  世界四(sì)大文化名人包(bāo)括(kuò)屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。世界(jiè)四大文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界文化(huà)名人。

  他们是中国(guó)的(de)屈(qū)原(yuán),波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈(qū)原是中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的(de)奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家,开辟了(le)“香草美人”的(de)传(chuán)统(tǒng),被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原的(de)影响。

  屈原作(zuò)品的(de)出现,标(biāo)志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到(d读西的字有哪些,读喜的字有哪些ào)浪漫独创的新(xīn)时代,其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈(qū)原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一,《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰(lán)天文(wén)学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出(chū)了日心说(shuō),否定了(le)教会的权威,改变了人类对自然对自身的(de)看法。

  当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说(shuō),并认为日(rì)心说与其并无(wú)矛盾,并经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的(de)希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教教育,进(jìn)修道院当了(le)修士。

  期(qī)间开始学(xué)习希腊文,来了解希(xī)腊(là)和罗马的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷(léi)进大(dà)学攻读(dú)医(yī)学,用(yòng)了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出(chū)版,次年出版第二(èr)部(bù),虽然受到民众欢迎,但(dàn)被法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学(xué)的博士(shì)学(xué)位。

  1545年,在国王的特(tè)许发行(xíng)证的(de)保护(hù)下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说又被列(liè)为禁书,拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃(táo),直至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

  回国后的(de)拉伯雷在(zài)学(xué)校教书,教书期(qī)间,他完(wán)成了(le)《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社(shè)会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰(jié)出的读西的字有哪些,读喜的字有哪些戏剧家(jiā),欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家(jiā),全世界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运(yùn)动也是(shì)高(gāo)唱着莎士比亚(yà)的赞歌,举着(zhe)他的旗(qí)帜(zhì)前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第一页(yè).就使我一生都(dōu)属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来(lái)的盲人,一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎(shā)士比亚在(zài)马克(kè)思的心目中所占的位(wèi)置(zhì)也是(shì)独一无(wú)二的(de),没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

  在马克思的著作中(zhōng),仅以数(shù)量来说,引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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