粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)的(de)意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很(hěn)平(píng)常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”；指无数次(cì)的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像很(hěn)平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士(shì)仁人无(wú)论面临(lín)着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又(yòu)使我(wǒ)们联想到其(qí)中(zhōng)可(kě)能(néng)寓有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈(zhèn)荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再(zài)次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色生(shēng)平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不言(yán)人而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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