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佛系心态是什么意思

佛系心态是什么意思 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作(zuò)手(shǒu)法比喻和(hé)比拟(nǐ)怎么(me)区分的,比喻写作(zuò)手(shǒu)法的作用

  比喻(yù)就是将彼(bǐ)物(wù)比此物,二者具有相似(shì)性。

  拟人(rén)就(jiù)是把事(shì)物人(rén)格化,将本来(lái)不具备人(rén)动(dòng)作和感情的(de)事物(wù)变(biàn)成和(hé)人一样具有动作和感情的样子。

二者区别

  1.本体的表现(xiàn)形式不同。

  比喻(yù)的本体可出(chū)现可(kě)不出(chū)现,比拟的本(běn)体必须出(chū)现。

  2.喻体(tǐ)是具体的(de)事物,可以确(què)认。

  拟(nǐ)体不是具(jù)体事物,不能确认。

  3.修辞目的(de)不同。

  比喻的目的偏重于帮助读(dú)者认识或明白某种事物。

  比(bǐ)拟(nǐ)的目的侧(cè)重于抒发某种(zhǒng)情感,使读者受到感染(rǎn),进(jìn)而产生(shēng)某种(zhǒng)感(gǎn)情。

比喻(yù)与(yǔ)拟(nǐ)人例子

  比喻

  就(jiù)是将彼物比此物,二者具有相似性。

  例如:天上的白云像(xiàng)棉花(huā)。

  很显然,这(zhè)个例子是(shì)比喻(yù)句,因为(wèi)这个句(jù)子有本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例(lì)子(zi),可(kě)以知道判断一个句子是不是比喻句,不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了,而是要有(yǒu)本体、喻体。

  拟人

  就是把事物(wù)人格化,将本来不具备人动作和感情的事物变成和人(rén)一(yī)样具有动作和(hé)感情的样子。

  拟人就是把物当人写,赋予物以人的动作(zuò)行为或思想情感。

  如:小草偷(tōu)偷(tōu)地(dì)从(cóng)土(tǔ)里钻出来(lái),嫩嫩(nèn)的,绿(lǜ)绿的。

  这(zhè)个(gè)句子就(jiù)是(shì)采用拟(nǐ)人的(de)修辞手法,一个“钻”更(gèng)加形象生动(dòng)地展(zhǎn)现(xiàn)了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见写作(zuò)手法

  夸(kuā)张、对比(bǐ)、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结合、动静结合、叙议结合(h佛系心态是什么意思é)、情景交融、衬(chèn)托对比、伏笔照应(yīng)、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓(yù)意(yì)、咏物(wù)抒情(qíng)等。

作文(wén)中常见的比喻和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的区(qū)别(bié)

    导语:比(bǐ)喻和比拟,都是加强语言形象性的修辞(cí)手段,但它们(men)是两种不同的修辞方式。

  下面是我(wǒ)整理的作文中常见的(de)比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞(cí)手(shǒu)法的区(qū)别的(de)相关(guān)内(nèi)容,欢迎阅读。

  

     比拟是(shì)物的人化或人的物化或(huò)把甲(jiǎ)物拟作(zuò)乙物(wù),具有思(sī)想的跳(tiào)跃性,能使(shǐ)读者展开想象的翅膀,捕捉(zhuō)它的意境,体(tǐ)味它(tā)的深意。

  

     比拟分为(wèi)拟人和拟物。

  

     比拟离(lí)不(bù)开(kāi)联(lián)想和想象。

  

     比拟(nǐ)是根(gēn)据本体事物(wù)和拟作事物之间的可拟(nǐ)性,借助联想和想象而形(xíng)成的辞格,因此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁,想象(xiàng)是比拟(nǐ)的(de)翅(chì)膀。

  

     比拟具有很强的感情(qíng)色彩,是作者(zhě)用自己(jǐ)自然流露的强烈(liè)感情去感(gǎn)染读者的一种(zhǒng)辞格。

  

     比拟(nǐ)句:就是借助(zhù)丰富灶(zào)凯的想(xiǎng)像,把物当成人来写(xiě),或把人(rén)当成物来(lái)写,或把甲物当成乙(yǐ)物来写。

  

     比(bǐ)喻:比(bǐ)喻 就是打(dǎ)比方(fāng),是(shì)用(yòng)本质(zhì)不同而又有相似(shì)点的事物描绘事物(佛系心态是什么意思wù)或说明道理的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事物人格化,把本来不具备人的一(yī)些动(dòng)作和感情的事物变成(chéng)和人一样(yàng)的。

  

     拟人就包括在(zài)比(bǐ)拟之中(zhōng)。

  

     比(bǐ)喻与比拟的性(xìng)质不同、作用不同.比喻是用(yòng)与本体事物有相(xiāng)似点的另(lìng)一事物作比也就是打比方;一定得(dé)有相似(shì)点,通过相衡(héng)辩袜似(shì)点(diǎn)使(shǐ)本体同(tóng)喻体联(lián)系起来,唤起(qǐ)人们的联想,使(shǐ)人更具体地惑知(zhī)事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特(tè)性(xìng)(包括称渭、动作、行为等)写甲(jiǎ)事物,或者(zhě)说是把乙事物的特性强加于甲事物。

  乙事物般(bān)是有生命(mìng)力的,能活动,有感情的;它比甲(jiǎ)事物具体实在,于(yú)是本来(lái)较(jiào)抽象、不太实在的事物变得具体实在了,当然就增添了语言(yán)的生动性。

  

     总结:由(yóu)咐激此可见,比喻强调的是甲乙两物的相似(shì)性(xìng),而比(bǐ)拟(nǐ)却是(shì)利(lì)用它们之(zhī)间的不同特性,使两体(tǐ)融(róng)为一体,这是(shì)区别比喻(yù)和比拟最重(zhòng)要的标志。

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